Portugal e Brasil: Que fizemos da modernidade?

PERGUNTAS AO FUTURO

 

Como escreveu o filósofo Remo Bodei (1938-2021) parafraseando o Evangelho de João, na sociedade de informação, "o Verbo fez-se máquina" e o espírito também sopra no inorgânico: a razão e a linguagem, objetivadas na forma de algoritmos, habitam corpos não humanos, criando uma “humanidade aumentada”.

 

O cérebro humano é, possivelmente, a entidade mais complexa do universo, programado para conceber a realidade de um dado modo e predisposto a acomodar os modelos culturais que temos. O cérebro tem cerca de 86 biliões de neurónios e 85 biliões de células não neuronais. Dos neurônios, 68 biliões estão localizados no cerebelo e 17 bilhões no córtex cerebral, local das funções cognitivas mais elevadas. À medida que crescemos, o cérebro - pela sua plasticidade e capacidade de tecer uma rede de sinapses muito diversificadas- vai perdendo o carácter natural. A princípio, os neurónios são guiados por fatores bioquímicos, depois pelo ambiente, exercício e criação e entretanto vai-se tornando indistinto entre natureza e criação, entre o transmitido e o adquirido). Inteligência, vontade, memória, sensibilidade tornam-se, assim, diferentes em cada pessoa que pode, em princípio, moldar-se de maneira diferente expandir e tornar a própria rede neural mais articulada para mover os limites do ego.

O avanço tecnológico permite que várias capacidades dependentes do cérebro - pensamento lógico, decisões motivadas, memória, simulação de cenários - migrem de modo desencarnado para máquinas.

Executor ou senhor

Será que uma vez que esses dispositivos fiquem cada vez mais capazes de "aprender" e "prever", o homem se limitará a ser organon, "braço", executor de um logos artificial muito mais capaz de processar informações e encontrar soluções para problemas, e bouleutikon capaz de tomar decisões rápidas e precisas?

 

Conflito ou colaboração

Será mais provável que, passada a vertigem provocada por mudanças inesperadas e radicais, surja uma conveniência mútua na colaboração entre homem e os dispositivos capazes de se desenvolverem através da aprendizagem automática ?

 

Software e Hardware

Será que, com as novas tecnologias ainda será possível distinguir o trabalho humano do das máquinas ,ou os logotipos do objeto físico que é capaz de gerar como acontece, por exemplo, na impressora 3D, em que o algoritmo produz diretamente os objetos ?

 

Trabalho e servidão

Será que caminhamos para sociedades "livres do trabalho" ou minadas por servidão mais profunda»?[4] Se robôs ou outros dispositivos «inteligentes» forem capazes de produzir em medida suficiente as «coisas necessárias» (ta anankaia) de que fala Aristóteles, seria possível outro tipo de sociedade já não baseada no trabalho forçado ou "escravidão assalariada", isto é, na dominação e opressão do homem pelo homem?

 

Agir e criar

Será que com a IA, atenuar-se-ia a separação entre práxis e poiesis entre agir e criar? A criação desemboca em obras (erga), que permanecem após o ato que as gerou, pois o fim da produção é diferente da produção. A ação, práxis, não transporta resíduos materiais, mas visa a felicidade do agente e tem o fim em si mesmo.

 

Vida ativa

Será que terminará a distância entre a vida laboral e a vida ativa? Será que desaparece a diferença entre a produção de objetos e bens e a atividade de cidadania e voluntariado, entre o escravo (etimologicamente, o verdadeiro homo oeconomicus pois pertence ao  oikos ) e o homem livre, como cidadão da polis?

 

Felicidade

Será que pode vir a existir uma espécie de felicidade, com «caminhos de austeridade e disciplina que desconstroem e descentralizam a estrutura do sujeito, demolindo os seus hábitos percetivos de comportamento», em vez do que hoje predomina «na maior parte dos casos, a felicidade do consumidor global – que manifesta, nas redes sociais, o seu júbilo com o estereotipado “eu gosto” ou emoticon – é muito diferente dos paradigmas do “amor à sabedoria” ocidental e das disciplinas orientais»?

Poder

Como se configurará, então, o vínculo entre razão e poder e como se modificariam as hierarquias sociais a partir da inserção progressiva do logos e da vontade humana no inorgânico, nas máquinas, na IA, na matéria, do conhecimento na poiesis?

 

processo de globalização

Milhões passaram a ter alimentos regulares que viajaram centenas e milhares de quilômetros. Muito do que compramos são produtos de dezenas de nações com recursos naturais e componentes que deram muitas voltas ao planeta.

A globalização intensa foi possível porque temos meios para transportar muito a longas distâncias com muita frequência. Infelizmente, tal meio de transporte em massa não estará mais disponível . Não há como fugir do facto de que a globalização requer um suprimento abundante de petróleo que levou milhões de anos a ser criado, mas que estamos a queimar em um século. Nas próximas décadas, o mantra da globalização terá, portanto, de ser substituído por um novo foco na localização.

Não precisaremos abandonar todas as formas de intercâmbio global. Há um comércio global de itens de alto valor, complexos de produzir e fáceis de transportar que permanecerá eficiente em termos de recursos. A Internet também continuará a facilitar as comunicações globais de massa e o comércio digital. Mas não é sensato que muitos países continuem a importar tantos alimentos e tantos produtos básicos. É suicídio que qualquer país ou grande região não consiga se alimentar e suprir suas necessidades básicas de vida.

Mais vida local
Uma transição para uma vida mais local envolverá mudanças graduais. Para começar, veremos o surgimento da agricultura local. Hoje, todas as grandes cidades dependem de um suprimento de alimentos transportado por veículos movidos a combustíveis. Mas no futuro as cidades terão que se tornar muito mais autossuficientes e começar a produzir pelo menos parte da própria comida. Isso pode envolver a construção de quintas verticais no meio das cidades para cultivar alimentos onde vivem as pessoas que irão comê-los. Conforme argumentado por Dickson Despommier, já estão disponíveis toda a engenharia e ciência necessárias para cultivar hidroponicamente alimentos em prédios altos e transparentes . Na verdade, o desenvolvimento da cidade inteligente de Guangming na China já inclui 80 quintas verticais. Em Chicago, uma antiga fábrica de processamento de carne está sendo transformada em quinta vertical chamada The Plant.

O experimento em Chicago está longe de ser o único. Por exemplo, uma empresa premiada na Suécia chamada Plantagon International está a construir uma quinta vertical de 17 andares, enquanto em Singapura uma administrada pela Sky Greens já vende produtos ao público da quinta vertical "A Go Grow". Na Coréia, uma quinta vertical experimental de três andares produz alface, enquanto  em Londres - uma start-up chamada GrowUp construiu uma quinta aquapônica experimental no centro da cidade usando um container. 

Além de desenvolver a agricultura urbana, cada vez mais teremos que começar a fabricar muitas coisas em base local. Em parte, isso envolverá o restabelecimento da produção nacional de muitos produtos, de carros a roupas, de máquinas-ferramentas a utensílios domésticos. Além disso, é provável que a micromanufatura crie raízes em um nível local. Desde a Revolução Industrial, passamos a contar com tecnologias de produção cada vez mais complexas que precisam ser centralizadas a centenas ou milhares de quilômetros da maioria de seus clientes. Mas as novas tecnologias mudarão . Por exemplo, a impressão 3D permitirá que itens complexos e peças de reposição sejam fabricados localmente. Além disso, a biologia sintética permitirá que biocombustíveis, bioplásticos e bioacrílicos sejam produzidos localmente, com os complexos processos produtivos da vida aproveitados em qualquer local.

Nas próximas décadas, muitas pessoas também terão que começar a trabalhar muito mais próximas . Portanto, é provável que mais e mais pessoas comecem o teletrabalho pelo menos parte do tempo, enquanto outras podem ter que se mudar para mais perto do local de trabalho. Os deslocamentos diários de longa distância são um fenômeno relativamente recente e sem o qual nossa civilização é perfeitamente capaz de viver.

As viagens internacionais também serão reduzidas nas próximas décadas. A aviação será preservada para viagens e ocasiões especiais e importantes, com a maioria das pessoas não podendo mais embarcar em um avião por um capricho relativo.

Um novo estado de vida
O individualismo de massa do século XX pode, de certa forma, ter sido uma coisa muito boa. No entanto, foi longe demais ao permitir que muitos de nós viajemos como bem entendermos e consumimos regularmente.

Desmaterialização